一、滩头木版年画简介
1、基本情况
滩头年画是湖南省唯一的手工木版水印年画，产地在湖南省邵阳市隆回县滩头镇。从明末清初到民国初年，滩头年画逐步形成了自己独特的美术风格：艳丽、润泽的色彩，古拙、夸张、饱满、个性化的造型方法，纯正的乡土材料和独到的工艺，使作品具有浮雕一般的艺术效果。滩头年画从造纸原料的选择、纸张的制造、刷底，到刻版、七次印刷、七次手绘，一张年画的生产需要经过二十多道工序。从手工造纸到年画成品都在同一个地方生产，在全国年画制作中极为鲜见。
2、获得首批非物质文化遗产项目的滩头年画的传人高腊梅创作了29个年画版本，《钟馗》为其独创作品，独此一家，别无分店。高腊梅老人现已离世，她在世时留下的作品不多。
3、由于滩头年画一直保留着“传内不传外”的祖训，传承的人少；滩头年画制作过程复杂考究，工序繁多，产品较少；加之销售具有浓郁的地方性，局限于当地农村，销量亦少，致使滩头年画处在失传的边缘。
4、2006年6月，滩头年画列为首批国家级非物质文化遗产
5、2014年11月，制作滩头年画的滩头手工抄纸被列为国家级非物质文化遗产
二、钟馗捉鬼
钟馗是中国民间传说中的驱鬼逐邪之神。民间传说他系唐初终南山人士，生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑；但很有才华，满腹经纶且为人正直，不惧邪魔外道，擅长驱鬼捉妖。历史上关于钟馗的传说代代相传，为广大人民群众所爱戴尊敬。
历史上，有关钟馗故事的记载，最早出现于北宋沈括的《梦溪笔谈》，到明朝时大致定型。据沈括记载，盛唐以来皇帝便有将钟馗画像赠与机要大臣的惯例。例如，唐玄宗时期的大臣张说就有文《谢赐钟馗及日历表》，其中记载了钟馗画像融入新春佳节的这一民俗。
明朝的《天中记》更是将钟馗的形象描写的更加饱满生动，广为后世流传。说是在唐开元年间，唐玄宗有一次从骊山回宫，身体不适，太医治了一个多月也不见效。一天晚上，玄宗高烧中昏昏入睡，只见有个小鬼走进殿来，穿绎色衫，长个牛鼻子，光着一只脚丫，穿一只鞋，还有一只鞋悬在腰际，插一把竹骨纸扇在后领中，伸手便盗走了杨贵妃的绣香囊和玄宗的玉笛。玄宗气恼，叱问：“你是谁？”小鬼油腔滑调地说：“我是虚耗。虚者，望空虚中偷别人的东西，如同儿戏；耗者，专耗人家的吉庆喜事，让他们变喜为忧”。
玄宗大怒，正要由武士来驱鬼，只见又有一个大鬼奔进殿来，长得蓬发虬髯，面目可怖，头系角带，身穿蓝袍，袒露一臂，皮革裹足，一伸手便抓住小鬼，剜出眼珠后一口吞了下去。
玄宗吓得魂不附体，忙问：“你又是谁？”这大鬼向玄宗施礼道：“臣是终南山的钟馗。高祖武德年间，因赴长安应武举不第，羞归故里，触殿前阶石而死。幸蒙高祖赐绿袍葬臣，臣感德不尽，遂誓替大唐除尽天下虚耗妖魅！”其声如洪钟贯耳，一下子把唐玄宗吓醒了。摸摸身上，竟出了一体冷汗，疟疾霍然而愈。
皇帝把名画家吴道子召到宫内，将夜来所梦告诉他，要他如梦中所见画一幅图。吴道子奉旨，仿佛亲睹一般，下笔就画成了，呈给玄宗看后，玄宗瞠目结舌了半晌，感叹道：“难道你也和朕做一样的梦吗？怎么画得这样像！”吴道子说：“陛下忧劳宵旰，所以疟疾才得趁机侵犯。现在果有辟邪之物，卫护圣德，是陛下千秋万岁的瑞兆啊！”
这话中听受用，玄宗赏了吴道子一百两黄金，又在画上提笔批道：
灵祗应梦，厥疾全瘳。烈士除妖，实须称奖。
因图异状，颁显有司，岁暮驱除，可宜遍识。
以祛邪魅，益静妖氛。仍告天下，悉令知委。
有关部门奉旨，即将吴道子所画钟馗捉鬼图镂板印刷，连同此图由来因果，广颁天下。让大家都在岁暮除夕时贴在家门上，“以祛邪魅，益静妖氛”。
以钟馗为主角，后世还衍生出了许多的神话传说。《钟馗斩妖》、《钟馗出行》等其他多种“钟馗系列图画”也逐渐被用于驱邪镇场。滩头年画中的《钟馗捉鬼》，是高腊梅夫妇的独创作品，其本身的驱鬼镇宅寓意十分适合年画，深受当地人民群众的喜爱。
三、政策支持
2003年10月，联合国教科文组织第32届大会通过了《保护非物质文化遗产公约》，强调保护非物质文化遗产是国际社会一项重大的文化战略举措，是维护世界文化多样性和人类社会可持续发展的重要手段，是各国文化发展战略的重要内容。
2005年3月，国务院办公厅出台《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，强调加强我国非物质文化遗产保护已经刻不容缓。
2005年12月，国务院出台《关于加强文化遗产保护的通知》，强调加强文化遗产保护，是弘扬中华民族优秀传统文化，建设社会主义先进文化的重要内容。并且规定，每年六月的第二个星期六为我国的“文化遗产日”。
2011年2月，全国人大常委会颁布实施的《中华人民共和国非物质文化遗产法》第三十七条规定：“国家鼓励和支持发挥非物质文化遗产资源的特殊优势，在有效保护的基础上，合理利用非物质文化遗产代表性项目开发具有地方、民族特色和市场潜力的文化产品和文化服务”。
四、产品市场前景分析
1、滩头年画作为湖南省唯一的手工模板水印年画，在全国享有盛名。但随着时代变迁，掌握制作技艺的老人大多已离世，而年轻一代愿意学习该技艺的已是寥寥无几，屈指可数。滩头年画如今处在失传的边缘。曾经远销海外的滩头年画现今在民间的保有量相对较少，滩头年画在今后较长的一段时间内都将保持较高的稀缺性。当市场对于滩头年画这一产品的热情及需求提高后，滩头年画的艺术价值将在经济层面上得到更好的体现。
2、滩头年画是首批国家级非物质文化遗产项目，而其重要制作材料滩头手工抄纸也是国家级非物质文化遗产保护项目。为了更好地保护传统民间文化，尤其是被列为国家级非物质文化遗产项目后，国家提出了“生产性保护”这一概念，旨在从经济角度，以加大生产的形式保护传统文化，从而使传统文化的保护与传承力度更大，也更有可持续性。滩头年画近年来逐步走出湖南，被更多的人所知晓，被年轻人所接受。随着中华民族的伟大复兴，随着我国经济社会的发展和文化的繁荣，随着党和政府对非物质文化遗产的高度重视，随着湖南文化强省建设的推进，随着湖湘文化影响的日益扩大，滩头年画必将在其中发挥重要的不可替代的作用，其发展也一定会迎来新的机遇。
3、作为高腊梅作坊的传承人，同时也是即将成为国家级非遗传承人（目前已在申报评审过程中）的高腊梅儿子钟建桐先生，是目前掌握滩头年画技艺的代表性人物，对于滩头年画这一国家级非遗项目的“生产性保护”创作工作，我们力邀钟先生带领他的“高腊梅作坊”来制作完成。“高腊梅作坊”是享誉全国的手工模板水印年画设计及生产的权威。
发源于唐朝初期的滩头年画生根发芽于湖南省隆回县，流传至今已经有着逾千年的历史，在湖湘地区有着深厚的历史文化底蕴和社会认可度。
此次上线的《钟馗捉鬼》系列产品在其本身的优良题材和艺术价值之外，更难得的获得了南岳广济寺住持宗显法师的大力支持。大师心系非物质文化遗产的传承与发展，特承应为所有的钟馗捉鬼产品亲自开光加持。这让《钟馗捉鬼》这一珍贵的非物质文化遗产更加具有收藏价值和社会效应。
五、产品估值情况
滩头年画作为首批国家级非物质文化遗产项目，其制作年画的滩头手工抄纸也是国家级非物质文化遗产。一个作品包含有两项国家级非物质文化遗产，在我国仅此一例，具有弥足珍贵的市场稀缺性，其独特的历史文化价值和经济价值十分巨大。
六、市场风险分析
滩头年画一直以来采取的是封闭式的创作生产，无论是创作者还是当地有关方面，尚缺乏积极对外宣传的意识和措施，其社会知晓度还不高，推广和交易有一定的地域性，需要利用现代媒体加大宣传力度，运用现代市场手段扩大其影响力，充分挖掘其巨大的历史文化价值、艺术价值和经济价值。
七、投资分析总结
1、滩头年画作为国家级非遗项目，其历史文化价值、艺术价值和经济价值巨大。此次上线交易的产品，系高腊梅生前创作和其次子钟建桐创作的，目的是运用现代市场手段和方法，使滩头年画得到社会认同、市场认同、价值回归。
2、在传统经济条件下，过去一些市场认同度不高的产品，如今借助“互联网＋”的新交易方式，在电子交易平台上得到了市场青睐，实现了这些艺术产品的价值回归。这是我国经济进入新常态下，经济社会发展与“互联网＋”相融合，从而实现转型升级的重要途径。我们有理由相信：滩头年画，作为一个拥有二项国家级非物质文化遗产名录的产品，其线上交易的实现，必将使湖南在我国非物质文化遗产的生产性保护方面发挥引领作用，促进文化创意产业与互联网的融合发展，打造湖南文化事业和产业发展的新亮点，促进艺术品交易市场的繁荣。
